liu的小天地 世间百态 人之初是性善还是性恶

人之初是性善还是性恶

一、人在婴幼儿时期,其心既无所谓善也所谓恶。善恶是道德评价范畴。婴幼儿时期尚无此概念,只是表现着上天赋予他们的自然本性,饥饿哭闹,不舒适哭闹,开心就笑,舒适就乖。

二、人到了少青年时期,在受到社会的熏陶教育后,人的行为渐渐具有了社会性,具体看有三个方面的变化,一是有的人强化了善的一面,抑制了恶的一面。二是有的人则反其道而行之,强化了恶的面,削减了善的一面。三是有的人则善恶意识淡薄,多是任性而为,对没有而又想得到的,要么偷,要么抢,要么蒙骗,要么侵害。好时似菩萨,坏时好恶刹。

三,一个人身上既有善的因,又有恶的种。善、恶尚未成型成势之前,都是自然而然地天生的本性、本能,比如网上有段视频,一小儿说“我就要上幼儿园大班了。”家长问“上大班又怎么样?”小儿流着泪跺着脚说“上了大班我收拾你们。”在小儿心中,所谓“收拾”,就是你们现在打我,到时候我也要打你。这是人对不适感觉的本能反应,既无所谓善也无所谓恶。但当成人后,这行为就发生了质的变化,因为具有了社会性和道德性。有的人想到说过的话感觉很可笑,很羞赧,但也有的人却让其生长壮大,成为危害社会危害他人的劣行。这与婴幼儿时期的心理感受和本能反应是不同质的东西。

四,人之初是性善还是性恶?这是一个错误的命题,之所以说它错误,是因为一些人为强调某些社会价值方面的东西,而有意拔高、夸大、割裂一些天生的、融为一体的自然本能。这样的行为只有在以中国传统文化为代表的东方文明中才会出现。因为,它强调、突出、强化的是人治、德治,推崇的是圣主明君,是圣人君子,厌恶的是昏君(无道)和小人(奸邪)。所以就把这种对道德的评判与挖掘延伸到了社会的方方面面,包括人之初(婴幼儿)。

上一篇
下一篇
返回顶部